Душевредный «праздник» Хеллоуин.
Как известно, душа человека не может оставаться пустой, если в ней не живет Дух Святой, то в нее вселяется дух нечистый.
В конце октября по всем российским телеканалам вновь будет объявлено о так называемом «празднике» привидений, вампиров, колдунов, демонов, и т.д. Многие руководители дворцов культуры, клубов и дискотек, с целью привлечения большего числа молодежи в свои заведения, уже рекламируют предстоящие шоу ведьм. Ряд магазинов уже развернул торговлю демоноподобными личинами-масками, костюмами, а также праздничными «сувенирами»: черепами, паутиной в пакетах, черными кошками, разными отрезанными частями тела, которые в самый неожиданный момент могут зашевелиться, и т.п. Предлагается некий «карнавал нечистых сил», участие в котором активно навязывается теперь и россиянам. Более того, для участия в этом маскараде устроители предлагают уподобиться вампирам, смерти, бесам и самому сатане.
Кто-то может возразить что здесь душевредного? Наш российский зритель чего только за последнее время не насмотрелся.
Для того, чтобы распознать плоды нужно обратиться к дереву и его корням из которых оно выросло.
История
Хеллоуина началась почти 2000 лет назад, когда кельтские племена жили на
территории нынешней Англии, Ирландии, Уэльса, Шотландии и Северной Франции.
Вечером 31 октября и весь день 1 ноября они чествовали одного из своих
многочисленных богов, - бога мертвых, в воле которого, якобы, находились души
людей после их смерти. Они верили также, что 31 октября этот бог собирает души
всех умерших в прошедшем году. Чтобы отплатить за их грехи, он поселяет души в
оболочку животных, какие куда - зависит от самих грехов.
Кроме того, кельты поклонялись также и богу солнца. Для того чтобы укрепить силу солнца кельты зажигали огромные костры на холмах и устраивали жертвоприношения 1 ноября. Этот день кельтские племена считали началом нового года.
Ритуальными ножами в тыкве, репе и других овощах вырезались глаза, нос, рот и от жертвенного огня возжигались ритуальные светильники различных фор и размеров. Теперь этот обряд стали называть «праздником тыкв».
В средние века на 1 ноября Римо-католической церковью, в надежде покончить с языческими ритуалами и традициями, которые пришли из древности, был назначен "День Всех Святых" - в который чествовались все святые католической церкви, не имевшие своих специальных дней в течение года. Этот день стали называть "All Saints' Day " или "All Hallows' Day".
В наши дни в Северной Америке, в том числе и в Канаде, как и во многих других странах, вечер 31 октября для миллионов детей означает вот что: "Trick or Treat?" Дети и подростки, одетые в костюмы и плащи, маски и парики ведьм, привидений, вампиров и других страшных персонажей, ходят от дома к дому по-соседству и получают от хозяев разные сладости, конфеты, складывая их в свои мешки. При этом они спрашивают хозяина, открывшего дверь: "Trick or Treat?" - смысл этого примерно такой, как "Жизнь или кошелек?" - то есть, если хозяин не даст им что-нибудь (treat), они сыграют с ним очень даже злую шутку (trick).
К русской традиции этот душевредный «праздник» не имеет никакого отношения. Что же касается праздника Всех святых от века Богу благоугодивших, то Святая Православная Церковь торжественно прославляет их день в 1-ю неделю по Пятидесятнице (в этом году это 22 июня).
Православные христиане хорошо знают, что с 31 октября на 1 ноября это родительская поминальная Димитриевская суббота. Это день особого поминовения усопших, который был установлен в 1380 году, после Куликовской битвы, положившей начало освобождению Руси от монголо-татарского ига.
По повелению святого благоверного князя Димитрия Донского, выступившего на эту битву с благословения преподобного Сергия Радонежского и одержавшего победу над захватчиками, в этот день стало совершаться поминовение всех, павших на поле брани; позднее этот день стал общецерковной датой поминовения усопших, прежде всего — всех «вождей и воинов, за Веру и Отечество на поле брани живот свой (жизнь) положивших».
Русь Святая храни веру Православную в ней же тебе утверждение.
Благочинный центрального округа города Екатеринодара
настоятель храма Рождества Христова
протоиерей Александр Игнатов