Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор ответил на вопросы редакции газеты «Православная Кубань»

1. Ваше Высокопреосвященство! Активная гражданская позиция для христианина – что это означает?

Митрополит Исидор: На мой взгляд, самой активной гражданской позицией для христианина может считаться та, которая следует заветам Спасителя. «Потому узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Эти слова Спасителя должны красной нитью проходит сквозь всю нашу жизнь. В первую очередь христианин своей жизнью должен доказывать, что его именование последователя Христа не пустой звук. Можно много говорить о нравственности, спасении, творении добрых дел, но на самом деле не следовать ничему сказанному. А личный пример напротив скажет сам за себя.

2. Потребительское христианство, отношение с Богом : «Ты мне, я тебе» - как правильно; где золотая середина; угодно ли Богу наше обращение по житейским нуждам?

Митрополит Исидор: Христос сказал: «без Меня не можете творить ничего», что можно возразить на это- ничего. «Просите и обрящете». Наша жизнь состоит из мелочей, и подчас мы не замечаем, что для нас важнее, либо житейские благо, либо спасение и соединение с Творцом? Но так уж устроен человек, что кажднодневно он в чем-то нуждается. И когда человек даже не особо религиозный, обращается к Богу с просьбой, тем самым он возлагает надежду на Бога, как на подателя всех земных благ. А раз он верит, что Бог ему поможет, значит, человек, тем самым встал на путь Богообщения. Несомненно, когда человек просит у Бога, только для себя и ничего не отдает взамен, то это путь в никуда. Когда человек творит добрые дела, то в первую очередь он делает это для себя, то есть Господь дает ему возможность сделать что-то полезное для своей бессмертной души, Бог самодостаточен во всем. Главное чтобы прошения земных благ не стало целью нашей жизни, а то ведь можно приобрести весь мир, а душе своей навредить.

3.Появилась информация о переводе молитвословов на русский язык – Ваше мнение?

Митрополит Исидор: Несомненно, что церковно-славянский язык, на котором написаны богослужебные тексты, является в первую очередь языком молитвы. И мы должны бережно к нему относиться, помня, что на этом языке возносили молитвы наши благочестивые предки. Но несомненно издание, что издание молитвословов на русском языке, также полезно, в плане ознакомления и сравнения, а также пояснения трудных мест в молитвах. Однако не стоит опасаться того, что русский молитвослов может потеснить, даже те издания, в которых славянские слова напечатаны современными русскими буквами, так как в русском языке нет достаточного количества богоприличных слов, которыми можно было бы заменить церковно-славянские источники.