О ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ
СВЯТО-ТРОИЦКОМ ХРАМЕ
ГОРОДА ГУЛЬКЕВИЧИ
1
Село Гулькевичи существует с 1875 года, как станция на ветке Северо - Кавказской железной дороги Ростов-Владикавказ. Село сравнительно не молодое, не советское. Казачий край был всегда истово православным. В Гулькевичи был и свой храм, находился он в районе современной нам школы №1 . Кто же построил храм в Гулькевичи? Вопрос интересный!
Архив Гулькевичского района до 1943 года практически не сохранился. Но некоторые данные сообщает нам случайно найденная после взрыва латунная доска. Волна разрушений, катившаяся по России, коснулась Гулькевичский храм в 1980 году, в октябре месяце он был взорван саперами из станицы Кавказской.
Он, по мнению тогдашних руководителей города и района, мешал строительству новой газовой котельной и не вписывался в интерьер школьного двора.
Доска содержит следующую информацию: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Основалась сия Церковь в честь Святой Живоначальной Троицы при державе Благочестивейшего Самодержавного Великого Государя нашего ИМПЕРАТОРА Николая Александровича-
ll, при святительстве же преосвященнейшего Ага
фодора, епископа Ставропольского и Екатеринодарского при Благочинном Отце Андрее Аристовском и Священни
ке Отце Владимире Лавинове в лето от Сотворения мира 1406 г. от Рождества же по плоти Бога слова 1898 года 25 мая при попечителях церкви Екатеринодарском 2-й гильдии купце Фоме Акимовиче Николенко, Александре
Ивановиче Игнатенко, при станции Гулькевичи при участии К.А. Николенко. Пожертвовал И.И.Щириканов."
В числе лиц, указанных в доске, более всех известна личность ныне причисленного к лику святых, императора Николая
II. Его жизнь описана в учебниках истории, исторических трудах и романах, а последнее время имя великомученика появилось в житиях святых. Что же из себя представлял епископ Агафодор?
В миру - Павел Флегонтович Преображенский, родившийся в 1837 году, был сыном причетни
ка. На его долю выпало самое длительное
служение на Кавказской кафедре (1893-1919). Управлял он своей обширной кафедрой (150 тыс. кв. километров) 26 лет. Его управлению было характерен
бурный расцвет церковного строительства на Кубани и Ставрополье. Большинство, кроме нашего храма, ставшего исключением, сохранившихся до наших дней храмов были построены именно в это время. Насколько широка была деятельность владыки Агафодора по укреплению вверенной ему епархии, можно судить по созидательному процессу. За первые 15 лет его архипастырского служения количество духовенства и церквей возросло в полтора раза (духовенства на 700 человек, а церквей - на 190). К этому времени святитель уже архиепископ.
На строительство новых храмов в пределах епархии было израсходовано свыше 13 млн. рублей, в том числе около 8 млн. рублей на Кубани и 5 млн. рублей на Ставрополье. В 1919 году возведенный в сан митрополита высокопреосвященный Агафодор скончался на 82 году жизни. Конец его служения стал новой вехой в историй Кавказской епархии (незадолго до его смерти образовалась самостоятельная Кубанская епархия, выделившаяся из подчинения Ставропольской кафедры). Новая Кубанская епархия насчитывала в своем составе 500 приходов.
Главные его труды: " Успенско-эрандский общежитель
ный монастырь в Абхазии, на Кавказе, близ г. Сухума" (Ставрополь, 1894); "Речи и слава", "Катехизическия поучения о вере", "Катехизическия поучения о христианской надежде и любви".
Биографические сведения о благочинном отце Андрее Аристовском и священнике Отце Владимире Лавинове не известны.
О Екатеринодарском 2-ой гильдии купце Фомы Акимовича Николенко читаем в
книге «Гулькевичи», выпущенной Е.М.Ересько ( +20.02.2001) - директором районного музея. «За его (
Николенко) средства была построена школа и церковь в Гулькевичах. Сам он похоронен в подполье церкви. В 1917 году могилу его разорили».2
Кем был последний упоминающийся в тексте человек Александр Иванович Игнатенко, пока не установлено.
Архитектуру разрушенного храма передаёт фотография того времени, которая запечатлела остатки оскверненной святыни.
Что же стало с храмом после революции?. Служба была прекращена в 30-е годы, в годы, когда на свободе оставалось только четыре архиерея, когда религиозная жизнь народа была попираема, гибли священнослужители и миряне. Перед Великой Отечественной войной здание храма стало складом для зерна. «В период краткосрочной оккупации села Гулькевичи, с августа 1942 по 29 января 1943 гг. немецкое командование пыталось возродить богослужение с целью привлечь симпатии местного населения.
В послевоенный период в церкви поочередно размещались: спортивный зал средней школы № 5, дом пионеров3
, филиал Краснодарского художественного комбината, склад школьного имущества. Здание долгое время
не ремонтировалось, кровля обветшала, наконец было принято решение о его сломе»4
. Хотя существуют не подтверждаемые архивом воспоминания старожилов, по которым храм был открыт в 60 - е годы.
25 мая 1998 года Свято-Троицкой церкви исполнилось бы 100 лет.
Рождением нынешнего храма, который находится на улице Пушкина, можно считать 1948 год, когда недостроенный дом был продан его владельцем, Мосиенко Григорием Яковлевичем, священнику о.Симеону. Как благоустраивалось современное здание нашего храма, остается для нас не раскрытым. Технический паспорт сообщает нам о том, что строительство храма было окончено в 1955 году. С уверенностью можно сказать, что его постигали не легкие испытания, отнимались ключи, которые возвращались трудами тех, кто никогда не предавал веру, имена их навсегда увековечены в словах великого поминовения: «строителей, благоукросителей, жертвователей святаго храма сего…».
Началом новой вехи в истории храма было 14 марта 1994, когда в Свято – Троицком храме города Гулькевичи царило оживление: храмовые образа украшали наглаженными рушниками, в фонарь прилаживали новую восковую свечу, старенькие голубенькие хоругви на лаковых древках сняли с их привычного места. Через несколько минут под их сенью маленький крестный ход направился в направлении старого городского кладбища для того, чтобы освятить место для строительства нового храма в нашем городе. Дело строительства, которого, по словам уже, к сожалению, покойного настоятеля Протоиерея Феодора Черных, должно стать искуплением греха наших отцов, греха разрушения старого храма. Был пасмурный великопостный день,
свежий весенний ветерок развевал старенькое черное облачение о.Феодора, простенько пел хор под управлением Евдокии Яковлевны. Это событие, происшедшее в узком кругу маленькой церковной общины, стало началом нового времени в духовной жизни всего района. Уже 23 июля 1994 года после краткого молебна в действующем храме состоялась торжественная закладка первого камня Свято-Троицкого храма, собравшая множество молящегося народа. В толпе смешались верующие и неверующие, миряне и священники. Архиепископ
Майкопский
и
Армавирский
Александр (Тимофеев) (1941–2003) совершил это торжественное богослужение,
которое потом вспоминал спустя шесть лет, будучи уже управляющим Саратовской епархии. В течение полутора
часов продолжалось богослужение, великолепно звучал хор «Канон», золотом сияли на солнце ризы священнослужи
телей.
1 В очерке была использована статья Василия Скрипкина «Возвращение к истокам» опубликованной в альманахе творческого объединения «Ладомир» при отделе культуры администрации Гулькевичского района, Гулькевичи, 2000., стр.25 – 27.
2 Ересько Е.М. «Гулькевичи»Издательство «Северный Кавказ», Гулькевичи., 1994., стр.6
3 По воспоминаниям очевидцев, ещё юных школьников, после того, как они, по распоряжению безбожников, закрашивали стены храма, иконы вновь проступали.
4 «Ладомир» Издан при отделе культуры администрации Гулькевичского района, Гулькевичи, 2000., стр. 27.
Сделать
стартовой
Добавить
в закладки
